一般来说，道理，即是事物发展变化的客观规律、根据及理由。而境界，应是一种感知、一种觉悟、一种思想深处花开的声音。道理与境界，不仅有其宽度，还有其广度。然而，最终它仅仅是一种感知。既然是一种感知，那么就让我们用心灵去感知，做一个懂道理和讲道理的人，达到人生淡然的境界。

　　境界，其实是很微妙的一种东西，看不见，摸不着，无形也无影。境界，是一种深陷泥潭的冷静，一种百折不挠的坚持，同时也是一种宠辱不惊的淡定。在同一个领域中，每个人所获得的境界当然也就不同。境界，一般是属于思想和精神方面的东西。

　　生活中，我们常常会听到这样的话语：道理其实是明白的，但就是做不做的问题。于是，古人就给我们的“做不到”取了个优雅的名字，叫“情不自禁”、“不由自主”。于是，我们开始想方设法地为自己辩解：其实我也是不想的，但是在那样的情况下，我实在是情不自禁，这不是我要的结果，可是我实在控制不住自己，不由自主啊，在那样的情况下，我真是忍无可忍。平凡而伟大、聪明而愚昧的人类，就是这样开始了为自己辩解的一生。

　　然而，话说回来，我们毕竟生活在这个繁杂而混乱的社会里，我们从来到这个世界就开始面对尘世的一切事情，而随着我们一天天地长大，我们身边的每一个人都扮演着老师的角色，多多少少地影响着我们的言谈举止。于是，一个个的道理在我们的心灵中生根发芽，把我们变成一个个“懂道理和讲道理”的人。

　　其实，一个人对道理的认知，是建立在他个人的思想觉悟和精神修养上的。而一个人的思想觉悟及精神修养又往往体现出一个人的思想境界。我们真真实实地生活在这个不平凡的世界里，所以，我们也开始了为自己辩解的一生。然而，庆幸的是，我们并不孤单，因为像我们一样平凡的人实在是数不胜数。是啊，我们也仅仅是个平凡的人，很多道理都懂得，然而能做到的又有多少呢?如与人聊天的时候，如果有人说我们很聪明。我们往往会说：其实我人傻乎乎的，然而内心的欢喜早已羞涩于表。如此看来，我们确实只是个平凡的人而已。

　　古人范仲淹说过“不以物喜，不以已悲”，是一种思想境界。可是到底有多少古人可以达到这样的境界就无人知道了。我们每一个平凡人，在凡尘这个繁杂、混乱的世界里，讲着那些个“道理”，感受着那份对人世间事物的认知、感悟及修为，还认真地“修炼”着。人生几十年过后，我们没有大彻大悟后的智慧，有的只是恍然大悟后的明白。往往最不能达到的境界便是“以德报怨”。虽然“知其理”，却始终未能“达其境”。

　　闭眼观世界，无论是道理，还是境界，我们都还在认真地“感悟”着。

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