在人生中，每一个人都有一个如何面对生死的问题。生死也叫“来去”，是任何人都无法回避的大问题。来是偶然的，去是必然的，不论是王公贵族还是平民百姓，都只能“来去匆匆”，无法做到“来去自由”，生是无法选择的，死也常常是不以人的意志为转移的，但在短暂的人生里究竟干些什么事，梁实秋曾发问过：“是以心为形役吗?还是立德、立功、立言以求不朽呢?还是参究生死走超三界呢?”这些却是可以自己决定的。

　　从哪里来，到哪里去，按《三字经》的说法“人之初，性本善”，那意思是说，人不论从哪里来，都是很洁净的，但“性相近，习相远”，到了后来，特别是到该“去”的时候，那差别就大了。有的“质本洁来还洁去”，建功立业，造福桑梓，足以流芳百世;有的则环事做尽，恶贯满盈，只能遗臭万年。从哪里来，都是“十月怀胎，一朝分娩”，不管生在什么家庭、国度，都无法选择;到哪里去，却可以自己选择，是向着流芳百世哪儿努力呢，还是奔着遗臭万年而去，全看个人作为。

　　为何而来，为何而去。陶行知说：“为一大事而来，做一大事而去。”陶行知是个乡村教育家，他的大事就是建一百万所乡村学校，扫除一亿个文盲。他为此耗尽终生心血，矢志不渝。孙中山说：“不做大官，要做大事。”孙中山的大事就是“驱除鞑虏，恢复中华”、“求中国之自由平等。”他为此奋斗了40年。周恩来是为中华崛起而来，奋斗一生，居功至伟，鞠躬尽瘁而去。普通百姓纵然做不来大事，建不成伟业，那也应洁身自好，各尽所能，为做好事而来，不做坏事而去。

　　带什么来，带什么去。陶行知说：“捧一颗心来，不带半根草去。”鲁迅“吃的是草，挤出来的是奶”，这是一种高尚的奉献精神，任何国家，任何民族，都需要一批这样的仁人志士，才能强大起来。如果我们自己做不到这一步，没有这样的襟怀，就更应尊重拥戴这样的英雄，诚如郁达夫在鲁迅追悼会上所言：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个没有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。”而且，人本来就是“赤条条来去无牵挂”，金银财宝、豪宅名车，都是身外之物，生不带来，死不带去，与其广积财富，不如多做善事，活着受人尊重，死了被人怀念。

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