在纷繁的物质世界里，作为社会的人谁也无法逃脱生活的责任，当我们遭遇人生的困境时，如何保持豁达的心态是尤为重要的;既然消极的态度与人与事毫无帮助，那么我们为何不选择积极面对的态度呢?

　　许多人都感觉到在这个勾心斗角的世界里，生活和工作常常感到压抑，没有安全感;在激烈竞争的世界里，时时感到心情郁闷。按照心理学的角度，这种人大多属于“内向型”，爱静默爱思考，但同时又有点郁郁寡欢，比较神经质。

　　其实这个人生世界，绝大多数是好人，关键是我们怎样面对和理解。尤其是对人性的理解，可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念。“性善论”说人天生就是向善的，他们本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能够改好的。而“性恶论”说人天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残、贪婪、野心、争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质。所以不管是“性善论”还是“性恶论”，其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。

　　事实上，在今天这样竞争的社会里，人们对生存的理解显然有所不同，对幸福感的理解也存在分歧，有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感。“心静如水”和“心态平和”，它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度，一个有修养的人，不管世态如何，生存环境如何恶劣，他们都能溶入并化解，完成人生的自我塑造;而一个对人生和社会充满不满的人，或者是受过社会伤害的人，他们所表现的却是另外一种态度，这种态度常常是消极的、惰性的、悲观的，他们就是所说的“心如止水”和“心态死寂”，这不是一种境界，而是对生存的逃避，对社会的逃避，幻想脱开凡尘。在他们心中，不想拥有任何责任，不想理解世事;他们的生命犹如一潭死水，没有任何生机可言。然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。作为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会;而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题、解决问题。至少，不能是消极悲观的，甚至产生对社会的负面作用。只有保持着安稳生活心态的人们，才能泰然处事。

　　当人们对幸福感理解不同的时候，也很容易产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”、“快乐感”和“价值感”，不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉。世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅、但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子、汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感。生活在当今社会环境中的人们，同样也会因为生活攀比和工作的竞争感到生存的压抑，甚至会出现神经质。面对这种状况，要经常让自己放松，不断告诫自己，“只有更好，没有最好”，只要做到了“更好”，就说明有明显的进步了。

　　同时，我们也要学会自我解脱，以“性善论”来说，我们知道周围都是好人，所以没有必要凡事都提心吊胆，只要做好自己应该做的事，注意团结朋友，互助互爱就行了。有些人之所以会让我们产生压力，只是因为他们有他们的目标，他们有他们的人生准则，有竞争有压力才会有进步。而个别人之所以变得相对丑恶，同样是由某种社会原因造成的。而以“性恶论”来说，我们应该理解人们天生的本性是自私的，正因为这种自私，让人们产生相应的竞争，产生相应的争斗，只有这样，社会才能不断进步，人类文明才能不断刷新。作为这个社会群体中的一员，我们也有自己的私心，也有争斗的本性，我们应该为我们的目标而努力。那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心，才会产生畸形心态的。

　　一个真正的生活者，当社会进步到一定程度的时候，人们对物质和精神的渴求，会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会，相信社会就等于相信自己，对人对事都要有足够的信心。性格外向的人们，更多偏重于社交活动、宣传组织;而性格内向的人们，更多偏重于思考分析、创作表演。这是社会分工的不同，不管怎样，一定要让自己溶入社会，了解社会，理解社会，理解生活，改变生活。

　　每一个生活在这个世界的人，不管生存空间多么渺小，生存难度多么强大，不管“外向型”的性格还是“内向型”的性格，都要努力去谋求平衡，去调节心态，让自己能够做到“心静如水”、“心态平和”。千万不能自暴自弃，逃避责任，让自己变得“心如止水”、“心态死寂”。如果这样，就会消极惰性，对自己对社会都相当不利，只有好好地活着的时候，才会有真正的人生价值。

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